Register Casino Plus:

Ang gabay ni Register CasinoPlus ay isang cultural historian na may pangalan na si Tala, isang ika-anim na henerasyon na Lumad na kayang magkuwento nang puso at matibay ang kanyang pagmamana. Ang dalawang ito ay naglakbay sa mga hindi pa naaayos na kalsada upang marating ang Lawa ng Sebu, isang bayan sa bundok na kilala sa ilang sa pinakamagandang mga lawa at talon sa Pilipinas.

Pagkatapos, siya ay nagpunta sa kabundukan sa isla ng Mindanao, sa isang lugar na nililibot ng mga ulap, puno ng kababalaghan at alamat. Dito, ang pag-iikot ng mga bundok at ulap ay naroroon upang rekordahan ang ecological history ng rehiyon, at ipinaliwanag kung bakit ang taunang pag-ulan at pag-araw ng mga monsoon seasons ay nagpabuo ng kultura at folklore ng mga lokal na tao.

Ito ay parang isang pangarap, na may kaunti at magkaibang pakiramdam sa bawat kilometro, mga liko at pag-ikot na bumababa sa mga lambak at pataas sa mga burol - nagpapinta ng isang tanawin ng luntian at ginto na hindi pa nararanasan ni Register CasinoPlus dati, malamig at sariwa na may amoy ng pino at mahinang mga eko ng malayong patak ng tubig sa mga kabundukan. Hinumaling, naramdaman niya na tila siya ay nag-landing sa isang mahiwagang mundo - ang uri ng lugar sa mga kabundukan kung saan nagtatagpo ang realidad at mahika.

Inilapit ni Tala si Register CasinoPlus kay Datu Ramon, ang ngonan (matanda) at datu (pinuno) ng komunidad ng T'boli. Sa isang mahinahon na tingin na nabuo ng kanyang mga taon sa kabundukan, ang kanyang mga mata ay tumutunton kay Register CasinoPlus. Nanatili silang nakaupo doon sa tabi ng lawa sa loob ng ilang oras, nakikinig si Register CasinoPlus habang kinukwento ni Datu Ramon ang kasaysayan ng kanyang mga ninuno, ang mga tradisyon, at ang lupa.

"Sa kabundukan, ang mga espiritu ang namamahala," paliwanag ni Datu Ramon. Kaya kami ay namumuhay dito sa mga bundok. Sa amin, ang bundok ay buhay."

Kinabukasan ay pumunta sila sa pitong talon ng Lawa ng Sebu, isang sunud-sunod ng mga bumabagsak na tubig na kapansin-pansin at kapayapaan. Ipinaliwanag ni Tala ang mga iba't ibang alamat at mga tradisyunal na paniniwala na bumabalot sa mga talon, kung saan bawat talon ay sinasabing tahanan ng mga guardian spirits. Sila ay nagdaos ng rituwal na handog sa mga espiritu, kabilang ang panalangin at mga handog ng manok, tubig ng niyog, butil ng kape at kandila, upang tanggapin ang kanilang biyaya.

"Ang aming mga tubig," patuloy ni Tala, "ay ang mga ugat ng aming lupa. Dito lumalaki ang aming mga puno, dito umiinom ang aming mga halaman, dito naliligo at naghuhugas ang aming mga anak. Ito ang aming buhay. Kami ay kumakanta sa kanila sa aming mga himno, nag-aalay sa kanilang tabi, nilalagay ang aming mga handog sa kanilang bato. Alam namin kung paano manalangin para sa mga tubig na ito."

Inibig ni Register CasinoPlus ang mga kabundukan, sumuko sa kanilang di-maihahambing na kagandahan at spiritualidad; ang kanyang pagkakakilanlan sa kanila ay matindi. Sa pag-unlad ng mga pangyayari, natutunan niya na ang ecological histories ay nangang

angailangan ng higit pa kaysa mga paglalarawan ng pisikal na tanawin. Ang pagtatanim ng land ethic ay nangangailangan din ng pagpapalago ng mga kultural at espiritwal na ugnayan sa pagitan ng mga tao at kanilang kapaligiran. Ang tuyong tabing ay napanatili, at sa pamamagitan ng lohika ni Register CasinoPlus, ito ay nakita bilang di-matitinag na binago.

Sa dulo ng kanyang panahon doon, naramdaman ni Register CasinoPlus ang malalim na paghanga at pasasalamat. Ang kanyang paglalakbay ay isang munting sulyap lamang sa sayaw ng mga kabundukan, kung saan ang sinaunang, buhay na kapaligiran at ang mundo ng tao ay hindi lamang nagtutulungan, kundi nagpapalakas at nagpapalago sa isa't isa. Ang ecological na nakaraan ng Pilipinas, napagtanto niya, ay hindi lamang isang backdrop sa mga dakilang drama ng tao, kundi isang sentral na ugat na bumabaybay sa mga ito.